你有资格成为“佛系青年”么

文/

王家民 中化石油销售公司 龙江公司党群工作部

在正该奋斗的年纪,这是一种遇难则退的逃避、一种低头折节的卑微、一种貌似豁达的伪装,更是一种无能为力夹杂着无可奈何

“佛系青年”,代表一群在快节奏都市生活中,追求平和、淡然生活方式的青年人。他们用顺其自然的方式、无欲无求的理念、看破红尘的心态来诠释自己的生活态度。这个词的诞生不是偶然和孤立的,更像是一种历史的必然——它是经济、人口、社会生态发展到特定拐点的产物。

自称佛系的中国年轻人,大都生活在一二线城市,他们受过良好的教育,做着薪水不错的工作。但与此同时,他们也要面对飞速增长的房价、巨大的贫富差距和惨烈的社会竞争,渐渐地被日益粘稠的阶层固化压得喘不过气,所以他们选择了用不以物喜、不以己悲、淡泊名利的心态来看待这个世界。

佛系心态好与坏,我不敢妄论,但这种心态不该是当下年轻人的主流价值观。在正该奋斗的年纪,这是一种遇难则退的逃避、一种低头折节的卑微、一种貌似豁达的伪装,更是一种无能为力夹杂着无可奈何。

三餐四季,云淡风轻,于松柏之下读书,与江中锦鲤做伴,陶渊明笔下的桃源生活相信每个人都向往过。然而,并不是所有人都有靖节先生的境界,那些说出岁月静好的人,在隐退之前大多都已功成名就、阅尽千帆,如此才能以一种超脱的姿态看待名利。再乌托邦的生活,也逃离不了人情世俗、屋舍良田,在质疑世界的功利和现实时,也别放弃对自己想要生活的追求,毕竟我们的人生不是为了全身而退来的。

前些天在朋友圈看到一则故事:一位白领去北京出差,遇到一位佛系出租车司机,手上戴着佛珠,车里放的音乐是大悲咒,口头禅也是“随缘”。俨然一副得道高僧的样子,载客也是如此,有人招手就停,没人招手就不停也不问,连看也懒得看。他说他出车也是如此,全看心情,高兴就出车,不高兴就休息。乘客反问他:那你一家老小都靠你养活,这样怎么能行。他云淡风轻地说,有钱有有钱的过法,没钱有没钱的过法。但聊着聊着,他才说出了自己在北京拥有五套房产,自己住一套,其他的租出去。

看到这里我着实被震惊到了。北京五套房子,人家是真的不需要开车来养活一家啊。所以说这个司机不是悟透了人生真谛,而是有了看轻一切的资本。“功利”在大多人看来是一个贬义词,从小我们从课本上得到的教育都是做人要淡泊名利,不要唯利是图。可是,如果我们连名利的滋味都没尝过,又何谈淡泊名利呢?

其实真正淡泊名利的人往往是精进的,经历了人生的高低潮,才会把努力看做修炼,功成后看开名利。没人不喜欢高风亮节,可是没有任何资本的时候,就要有足够的心理准备去承受这样“高尚人品”可能带来的苦难。所以说,如果内心暗藏着大千世界的璀璨奢华,那就不要在面临困苦时,用追求平凡来作为无能为力的借口。

《老情书》中有过这样一句话:“老和尚说终归要见山是山,但你们经历过见山不是山了吗?不趁着年轻拔腿就走,去刀山火海,不入世就自以为出世,以为自己是活佛涅槃来的?我的平平淡淡是苦出来的,你们的平平淡淡是懒惰,是害怕,是贪图安逸,是一条不敢见世面的土狗。”

年轻人,就该有年轻人的活法。因为你成功的速度未必追得上父母老去的速度,努力做自己能做到的,不要选择得过且过。现实社会的枷锁一直存在,如果你内心对这个璀璨世界充满向往,想过更好的生活,那就在年轻时赶快去拼搏吧,没准多年以后有所成就时,能更有底气地和这个舞台说再见。

 

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